La conducta de Alex es innata, pero su entorno ha fomentado que se desarrollase esa conducta violenta ya que no había nadie que verdaderamente se la corrigiera, sus padres no prestan mucha atención a lo que hace y el único que parece ver lo que le pasa de verdad es su abogado al que Alex no hace mucho caso.
No, esos procesos son parte de la misma cosa. Tras la lectura del artículo considero que la conducta se constituye tanto de lo visible, lo que conocemos como conducta, como los procesos mentales o cognitivos. Los dos son conducta y son realizados por procesos mentales solo que unos están tan interiorizados que erróneamente dejan de ser considerados conducta.
Transmite la idea de que el hombre es un lobo para el hombre, es el hombre mismo la fuente de sus males. Se ve desde el primer momento de la película con la presentación de la ultraviolencia que tanto divierte a Alex, hasta el final de la película donde Alex proclama estar curado al recobrar sus pensamientos atroces. Así da a entender que el hombre es malo por naturaleza.
En la película se muestra más bien poca educación. Sus padres son los primeros que fracasan ante la educación de su hijo ya que hace y deshace a placer, incluso le permiten faltar a clase que es el único atisbo que se ve de una educación que recibe Alex. Luego ya en la cárcel sí recibe algo más de educación, o lo que se nos hace entender como educación, ya que consiste en repetir cual gramófono lo que se le muestra. Desgraciadamente es este el concepto de educación que se tiene, donde prima el que tú sepas memorizar y repetir como soldadito obediente. Para nada comparto esta visión de la “educación”, ya que a mi parecer la educación debe guiar a los alumnos en su aprendizaje, darles a los alumnos medios para que lleguen a adquirir de verdad conocimientos, que el conocimiento no sea engullido y luego vomitado en un examen borrando todo rastro de este conocimiento que supuestamente el alumno ha adquirido.
Consiste en proyectar ciertas imágenes ante un paciente al que le ha sido administrada una droga o medicamento que le hace sentir nauseas y malestar. De esa forma el paciente asocia el estímulo proyectado con la sensación que le produce el medicamento. En la película por ejemplo hacen proyectar imágenes de violencia y dolor, placenteras para el paciente, que tras el tratamiento le causaban un malestar tal que lo dejaban incapaz de realizar cualquier acto de maldad. Está inspirado en el fenómeno del condicionamiento clásico demostrado por Iván Pávlov en un experimento en el que hacía que unos perros asociaran el sonido de una campana con comida, de esta forma los perros salivarían con tan solo escuchar la campana a pesar de la total ausencia de comida.
Científica: Desde una perspectiva científica este descubrimiento es sumamente interesante, poder dejar la mente de una persona en blanco como si de resetear un ordenador se tratase. Esto sería muy útil para detectar qué partes de la personalidad y de la conducta humana son innatas y cuales aprendidas.Éticamente: Esta practica es una brutalidad, acabar el pensamiento de una persona es igual que matarla. Borrar todo recuerdo o proceso aprendido es asesinar a la persona en cuestión pues le privas de aquello que le hace ser quién es.
Sí, el protagonista sin duda lo padece, en el artículo se describe el comportamiento de Alex como aquel de alguien que sufre el trastorno antisocial. Desprecia los derechos de los demás y a menudo se involucra en actos ilegales así como una gran tendencia a mentir y a engañar a otros. Son personas agresivas y violentas y que no tienen gran preocupación por su propia seguridad, lo cual es evidente en la forma alocada en la que conduce.
El final de la película me gusta mucho ya que lanza una pregunta interesante. ¿cuándo estamos realmente enfermos? ¿hasta qué punto las enfermedades mentales son en realidad enfermedades? Porque al final de la película Alex decía estar curado pero solo había vuelto a ser quién él es en realidad, entonces ¿son los trastornos de la personalidad simplemente un tipo de personalidad más? Si es así dejarían de ser enfermedades y no podrían ser “curadas”. Yo dejaría el final tal y como está porque da que pensar.
Cualquiera que haya escuchado o dado algo de la asignatura de filosofía ha tenido que escuchar sobre el mito de la caverna de Platón , donde los prisioneros no han visto más vida que sombras en en una pared hasta que uno de ellos se despierte etc etc
Cuando lo escuchas piensas que eso no te puede pasar a tí, obviamente tu estás más educado, no estás entre rejas y te cuestionas todo porque tienes una mente mucho más abierta.
Pues bien,¿ que tal si ahora coges tu móvil y abres tu perfil de instagram de facebook o simplemente el de whatsapp?
Si, el móvil, ese aparato que miras durante horas y horas y a veces ni te das cuenta de que llevas dos horas seguidas viendo un vídeo o un articulo de a saber que pagina.Lo que lleva a la siguiente cuestión ¿ puedes asegurar que esa información es verídica ?Cuando piensas en olas dos cosas en paralelo, el móvil y la caverna, ya no parece tan ajeno a nosotros ese mito que describía Platón.
¿Quién te pone esas imágenes ahí? ¿Por qué los anuncios que te saltan en internet saben el deporte, la música o las series que te gustan?¿Controlamos nosotros todo eso?
Estamos presenciando una época de revoluciones,de no dejar que nos manden... pero la mayoría de las personas votan a un presidente por lo que ven en twitter, por lo que es "guay"o por las fotos que ha subido a instagram y mientras tanto nisiquieran saben su programa electoral.Y bueno, eso si votan...
Puedes llegar a pensar que si el problema es el tiempo que pasamos en el móvil, pues lo apagas y punto, al igual que habrás hecho muchas veces cuaándo quieres "desconectar" pero si seguimos pensando en el móvil como una caverna, apagarlo sería como si los prisioneros hubieran cerrado los ojos mientras estaban encerrados o como si hubieran abierto una ventana en la que los de fuera les han colocado una imágen muy bonita de un campo precioso.
Mientras que has visto 250 anuncios,30 trailers y 60 fotos de que la séptima temporada de juego de tronos se estrena en Abril, el gobierno te ha subido un 0,1% el IVA .
¿Qué haces cuándo estas malo? Buscas los síntomas en internet ¿Que quieres saber algo sobre física ? Pues otro vídeo de Youtube. creeyendote que sabes ya todo lo que necesitas saber y sin saber quién te ha puesto esa información ahí.
Ni si quiera nos paramos a pensar en lo que hemos leido, escuchado o visto.Leemos el titulo, dos páginas más y nos hemos cansado, y vamos a otra cosa, sin rebatirlo ni asimilarlo, sin que produzca ningún tipo de sensación en nosotros. Pero eso sí , sabes mucho de astronomía porque te viste un documental de la materia oscura (aunque solo hubieras visto los dos primeros minutos). Y ahora piensa en toda la información que nos dan en un minuto y ¿no te recuerda a cuando los prisioneros veían muchas sombras pensandose que eso era real y que ellos conocían el mundo real porque veian todas esas cosas ?
Un ejemplo que podría poner para comparar la caverna con nuestra sociedad es el siguiente anuncio:
Este anuncio critica como estamos destrozando los bosques y la vida de los animales para sacar productos a nuestro provecho, un anuncio que se sale de lo normal , se sale de la zona de ocio en la que se suelen mover los anuncios. Pues bien, este mismo anuncio fue prohibido en Reino Unido por ser "demasiado político". Este anuncio se le escapa de las manos al gobierno de UK ya que no cumplía con el deber que tiene, entretenernos y mantenernos ocupados, sin pensar.
Probablemente muchos ingleses ni lo habrán visto, pero incluso nosotros que si lo podemos ver lo único que nos da es pena y en cuanto termina este vídeo vamos a otro vídeo y a otra cosa.
Y así, entre revueltas,redes sociales, estados, fotos, televisión, películas y todo lo demás , estamos viviendo el mito de la caverna que tan ajeno nos parecía. Pero nosotros no estamos entre cadenas i viendo sombras, lo nuestro es distinto la vida se moderniza y sin darnos cuenta vivimos en una caverna de oro.
Explica por qué es tan fácil comparar la caverna platónica con el móvil. ¿Crees que hoy día salir de la caverna significa apagar el móvil? ¿ O no? ¿Qué crees tú que significa?
Es fácil comparar la Caverna de Platón con la realidad imaginaria que se genera en el móvil, porque conceptualmente hablando son prácticamente la misma cosa. EL móvil hoy día nos introduce en un universo paralelo del que no tenemos control y que es virtual. Actualmente se le mira diferente o raro al que no tiene Instagram, al cual podríamos comparar con el individuo que sale de la caverna.
¿Puedes establecer una comparación entre la proliferación de información en Internet y la caverna de Platón?
No soy capaz de establecer esta relación porque no la visualizo ahora mismo.
La ideología según Marx es cualquier producto cultural cuya finalidad sea ocultar al ser humano la verdadera naturaleza de las relaciones sociales que hacen que la mayoría de la sociedad sea explotada por una minoría. ¿Encuentras algún paralelismo en, este sentido, entre Marx y Platón?
Para algunas filosofías las sociedades contemporáneas se caracterizan por ser sociedades del espectáculo donde los sujetos ni experimentan la vida real ni tienen posibilidad de participar en la construcción del mundo en el que viven. Busca ejemplos de la sociedad contemporánea que podrían servirle a Platón para ilustrar su mito.
Los reality show como Sálvame, OT... los videojuegos como los Sim, videojuegos de guerra, deportes... Estos ejemplos son un instrumento para que las personas experimenten virtualmente la vida.
¿Qué es Matrix? ¿Un mundo alternativo o una manera de ser/estar en este mundo?
Matrix es un software informático capaz de simular la vida real. Nada de lo que ocurre en Matrix se puede considerar “real” ya que las personas están conectadas al sistema y lo único que reciben son impulsos eléctricos.
Matrix es una manera de ser/estar en este mundo. Los humanos, físicamente, están en el planeta sin importar la forma. Aunque psicologicamente están en un mundo que sencillamente no existe, es ficticio.
Comenta cada una de estas intervenciones tratando de conectarlas con situaciones cotidianas.
Llegados al punto de Matrix no podríamos saber que es real y que no. Quién dice que Morfeo no introduce a Neo en otro programa informático. Cuando pueden manipular nuestros cinco sentidos no tenemos la capacidad para distinguir algo real de algo ficticio. Neo desde dentro no sabe que su vida es ficticia (Mito de la caverna). Necesita salir para poder comprobar desde otra realidad que la anterior era falsa.
Sencillamente si estuviéramos en un sueño eterno, no podríamos saber que es un sueño, creeríamos que ese sueño es la única realidad. La frase anterior la he escrito inconscientemente en el tiempo condicional aunque pensándolo bien, no sabría decir si mi vida es un sueño o no.
Matrix es una prisión a la que incluso muchos presos les gustaría volver porque es una prisión mental la cual te libera de preocupaciones, te hace vivir en un mundo mejor al que hay en el exterior. Eso es Matrix, un parque de atracciones donde la gente no piensa solo sigue a la multitud, disfruta y no se preocupa por nada.
“Vivir” supone renunciar a “pensar” ¿Qué crees que quiere decir esto?
Vivir no supone renunciar a pensar ya que es una afirmación simple, y creo que la filosofía simple no es. En el contexto de la película vivir en Matrix esta claro que significa renunciar a pensar, ya que sencillamente no existe. Pero una vez salidos de Matrix parece que uno empieza a pensar ya que no se encuentra bajo el mando de ningún programa informático. Aunque la pregunta sería ¿Qué es pensar? y ¿Qué es vivir?
¿En qué aspectos de tu vida te encuentras más determinado en tus decisiones y en cuáles crees que gozas de una libertad más auténtica?
No hay ningún momento de mi vida en el que disfrute de plena libertad, todo esta sujeto a la sociedad y como quieren que nos desenvolvamos para que el sistema no caiga. De hecho diría que la única decisión que tenemos mas auténtica es la de elegir vivir por y para el sistema capitalista.
En Matrix se reflexiona acerca de un problema filosófico que está presente en las reflexiones de Platón: las relaciones entre el cuerpo y la mente. ¿Cómo se entienden estas relaciones en la película? ¿Cuál es tu visión al respecto?
Lo primero que queda claro en la película es que el cuerpo no puede vivir sin la mente. Pero vemos como a través de Matrix la mente si puede vivir sin el cuerpo. Ya que los cuerpos se encuentran cableados en una piscina, y cuando salen Neo sus músculos están atrofiados.
La
conducta de Alex la considero aprendida. Cuando somos niños nuestro
proceso de aprendizaje se basa sobre todo en la imitación y
repetición de lo que observamos, y se va moldeando con la educación
que vamos recibiendo que nos enseña qué está bien y que no. Si
Alex de pequeño no recibió estas pautas y se dedicó a aprender a
base de imitar lo que observaba en una sociedad absorbida por el
caos y la violencia (la sociedad sin ley que se nos presenta en la
película, sobre todo para la juventud) al final acaba con esa
conducta antisocial y violenta.
2.
No, ya que estos procesos mentales no
son las causas de la conducta, sino que forman parte de ella. Lo
explica muy bien en el artículo con muchos ejemplos, aunque a mi en
concreto el que más me hace etenderlo es el de el iceberg (la parte
que no vemos de este sigue siendo iceberg).
3.
Transmite la del
homo homini lupus
ya que en la película se
deja ver como el hombre es el lobo del hombre. No existe empatía en
esa sociedad (por ejemplo la paliza que le meten al pobre viejo al
principio sin ningún motivo). Una sociedad sin valores tiende
a la destrucción. El hombre por naturaleza es malo, y es la sociedad
(cultura, educación…) la que nos encarrila.
4.
En
la película la educación brilla por su ausencia, ya que por ejemplo
los padres de Alex no ejercen ese deber que tienen sobre él, no se
preocupan de educarlo bien, el niño hace lo que quiere, sale,
miente, falta a clase….
Sí
pienso que la educación es vital para poder cambiar la sociedad, ya
que para una convivencia sana se necesitan un mínimo de valores y
respeto hacia las normas, y eso se consigue con la buena educación.
5.
El
tratamiento Ludovico
consiste en que mediante el uso una droga que causa nauseas y
malestar, asociar estas respuestas a un estímulo determinado
(violencia y por casualidad el audio de la novena sinfonía de
Beethoven) que en un principio causaban placer en el individuo.
6.
Valoración
científica:
podría resultar interesante reiniciar la mente humana y empezar a
formarla desde cero.
Valoración
ética:
éticamente no lo vería bien, ya que manipular la mente de una
persona a voluntad de otra no lo veo correcto ya que cada uno tiene
libertad. Este método resulta cruel ya que realmente anula a la
persona y creas un individuo artificial.
7.
Sí
lo padece. Según el resumen, las personas con esta patología
tienden a ser incapaces de empatizar (desprecian los sentimientos de
los demás, como hace Alex durante toda la película). También
tienden a ser irritables y agresivos por lo que pueden tener peleas
físicas y cometer actos de agresión (para Alex estos actos de
agresión son prácticamente su vida y su divertimento). Las personas
que padecen este trastorno son irresponsable (rasgo que podemos
observar en Alex durante la película, ya que su única obligación
que es ir al instituto por las mañanas no la cumple).
Por
todo esto y mucho más sí considero que Alex padezca el trastorno
antisocial de la personalidad.
8.
No
me convence el final de la película ya que después de todo Alex
termina otra vez como al principio (totalmente perturbado). Sí
pondría otro, como por ejemplo que Alex se reformara y acabara en
algún cargo importante en el que arregle un poco la sociedad y pueda
vengarse del maltrato que sufrió por parte de SUS QUERIDOS DRUGOS.
1. Considero que tendrá algún elemento innato, pero que el desarrollo de esa conducta agresiva es aprendida por circunstancias de su vida, por ejemplo lo permisivos que son sus padres: cuando decide no ir a la escuela después de tirarse toda la noche fuera, la madre ni si quiera le cuestiona lo más mínimo. A todos nosotros se nos ha educado con más firmeza, y se nos enseña lecciones básicas como que el causar daño a los demás está mal.
2. No, tras la lectura del artículo considero que la conducta corresponde al conjunto de esos procesos mentales y el manifiesto visible de ellos. No por su accesibilidad o inaccesibilidad desde el exterior se deben separar.
3. La del homo homini hobbesiano lupus puesto que el experimento Ludovico trata de eliminar esa parte agresiva y violenta de Alex, trata de "curarlo", haciendo que ya no suponga un peligro para el resto de seres humanos y pueda involucrarse de nuevo en la sociedad. Como ha nacido un salvaje y no ha recibido ese control de la sociedad, su resultado es el de la película.
4. La película muestra como la poca o mala educación de las personas puede acabar en extremos mucho mas radicales de lo que pensamos. A lo mejor, aunque Alex tenga ese elemento innato que le predispone a desarrollar una gran agresividad, si hubiera recibido una correcta educación, no se hubiera manifestado y ni si quiera pensaríamos en su existencia.
Comparto esta imagen ya que considero esencial la educación que se traduce en el aprendizaje durante nuestra infancia.
5. El tratamiento Ludovico consiste en la asociación de unas náuseas que le hacen sentir a Alex mediante la inyección de una droga, con las escenas y el audio de películas violentas que le ponen por delante, obligándole a verlas y escucharlas. Así, por esa asociación, la causa de las náuseas al final del experimento serán la agresividad, la violencia, la violación...
Se ha basado en el descubrimiento de los perros de Pavlov.
6.
Valoración científica: científicamente los resultados podrán ser brillantes, cambiar a un ser humano y enseñarle a comportarse de manera civilizada y sana, es un gran descubrimiento para la ciencia y podrá resultar muy útil.
Valoración ética: aquí es cuando vienen las controversias, aunque sean para un fin bueno, esos métodos son crueles, radicales e inmorales como para practicarlos sobre los pacientes. Y el fin no justifica siempre los medios así que hay que tener cuidado y establecer unos límites.
7. El artículo establece, entre otras cosas, que el abandono durante la infancia de los padres (lo veo reflejado en la permisividad de los padres de Alex) y la falta de disciplina de estos (como ocurre en la escena que he puesto de ejemplo en la primera pregunta: Alex no quiere ir a la escuela y sale toda la noche pero no le ponen pegas ni le hacen preguntas sobre que hace a esas horas en la calle), favorecen el desarrollo del trastorno antisocial de la personalidad, y por lo que he captado durante la película, que manifiesta de forma clara la conducta agresiva y violenta de Alex, creo que éste lo padece.
8. Sí, me convence. Puesto que deja claro que el tratamiento Ludovico al principio parecía funcionar pero luego, tras haberse tirado por la ventana y estar en el hospital, queda libre de esas náuseas, y por tanto queda como antes de pasar por el tratamiento Ludovico. Eso es a lo que se refiere Alex con la frase "definitivamente me había curado".
1. El objetivo del artículo es intentar explicar una serie de errores sobre lo que entendemos como "conducta" mediante metáforas como el iceberg, el bacilo de Koch, las piedras y las máscaras.
2.
Es un error no incluir los procesos mentales en la categoría "conductas".
Es un error situar las conductas en el organismo, no tienen ubicación.
Es un error la reificación de manera abusiva (transformar una pequeña descripción de una conducta habitual en su causa).
Es un error la transposición del modelo médico a los asuntos de la conducta.
Es un error confundir un fenómeno con la teoría que trata de explicarlo.
3. Porque se tratan de descripciones de una forma de comportamiento habitual (una conducta habitual) en su causa, ocurriendo una reificación gramatical por la que confundimos el verbo (la acción, conducta) con el sustantivo (la cosa). Por ejemplo: el ser generoso (o tener generosidad) quiere decir que esa persona se compra habitualmente de manera generosa.
Da lugar a explicaciones tautológicas del comportamiento puesto que son explicaciones vacías, obvias. Por ejemplo: realizamos la siguiente pregunta (sobre un agresivo) ¿por qué se comporta así? y recibimos la respuesta; porque es agresivo. Esto es una explicación tautológica de su comportamiento puesto que la pregunta original era ¿por qué se comporta de manera agresiva? y nos han respondido "porque es agresivo" (que como ya hemos visto con el ejemplo de la generosidad, equivale a porque se comporta habitualmente de forma agresiva), por tanto es una respuesta vacía.
4. Que el bacilo de Koch, que origina la tuberculosis (que solo es una etiqueta que resume los síntomas de una enfermedad), exista quiere decir que no sabemos de su presencia solo por los síntomas que produce sino que tiene una existencia propia que es independiente a esos síntomas. Puede extraerse del organismo y cultivarse en laboratorios, sin infectar a nadie, por tanto es posible separar la causa de las consecuencias (no depende el bacilo de los síntomas). Su existencia puede ser demostrada independientemente de los síntomas visibles.
5. Establecería la siguiente relación: cuando recibes un estímulo, tu personalidad influye en la forma de procesar esa información y por tanto reaccionas de una manera determinada. No ha cambiado mucho, pero me ha llamado la atención la equivalencia entre el ser sádico (o cualquier otro adjetivo) y el tener una conducta habitual sádica.
